天山独特，云锁雾绕，世外仙踪隐其间，名曰“放浪”。此派超然物外，门东说念主都窥天地玄机，孤苦武学已臻化境。江湖中东说念主但闻其名，或全神抑止，或敬畏窘态，其身影却如不见尾不见尾，只留住寒风呼啸，雪花轻舞间陈腐心法回响的缥缈据说。

放浪一脉惊鸿掠影，尤在《天龙八部》中惊世震俗。历代放浪妙手，或如自鸣欢快，或掀翻滔天巨浪。无崖子以珍珑棋局困英豪，数十载无东说念主能解，只为觅一有缘东说念主传承衣钵；天山童姥与李秋水同门恩仇起来去，时代诡谲莫测，触及江湖，足见其武学之博大精湛，亦正亦邪，威力无限。相干词，在这份英俊与雄壮背后，又遮掩着若何的爱恨痴缠与荣幸纠葛？

放浪派武学之根蒂，在于对天地至理的深入意会。北冥神功深广如海，纳百川归流；小无相功不着形相，催动万法无形；凌波微步踏八卦、衍周天，万军中亦如闲庭信步，刀光剑影之中，身影翩若惊鸿，敌东说念主只觉目下一花，便已错失主义；更有天山折梅手、天山六阳掌、死活符诸般绝艺，精妙绝伦。

    放浪问说念，乘天地之正，御六气之辩。 这般近乎“说念”的意境，令江湖袼褙仰望如隔云霄。当天，且让咱们循着那缥缈仙踪，拨开天山潸潸，深入说明放浪派的终极玄机。

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天山独特缥缈峰，云海雪域深处，隐世仙宗放浪派立于此。门东说念主参悟天地玄机，孤苦武学超凡入圣，思绪如神龙难觅。其名源自**庄子《放浪游》**之境，追求赤身露体、安适随性。创派祖师惊采绝艳，于此极乐世界，融说念家玄奥至理于武学精微，创始出令总计武林仰望的武学圣地。放浪之说念，视天地阴阳为至理，其意境已非寻常江湖武学可及。

“   放浪御风，乘天地之正” 乃其至高追求。与之为敌者，一样迷茫溃逃，至终不解败于何东说念主之手、何种玄功。此般莫测，令江湖敬之若神明。

门内修行，首重点肠悟性与才思天资。无法参透更精湛境，视为机缘未至或悟性不及。因此，门东说念主都潜心问说念，致力在武学与哲理的意会上更进一步，达到天东说念主合一的意境。在这个门派中，追求的是精神的解放与正途的契合。而门内弟子集大成者，更是能将本门武功进展的长篇大论：北冥神功的消灭六合、小无相功的破尽万法。

放浪派的武功体系博大精湛，充满了神秘与神奇。他们不仅耀眼多样上乘武学，更领有操控死活、改动模样的奇术。

北冥神功，是放浪派的镇派绝学之一，其旨趣在于海纳百川，可化他东说念主内力为己用。运功时犹如身具北冥，好意思妙莫测。虚竹就是凭借此功，在机缘刚巧下得到无崖子终身功力，一跃成为顶尖高手。此功之狠毒，令敌手破门而出。

小无相功，乃放浪派另一门至高心法，不着形相，无迹可寻。其精妙之处在于能效法世界武学，更能明察敌手招式粗放，后来居上。鸠摩智曾凭小无相功催动少林七十二绝技，其威力与精妙令少林群僧震恐窘态。

凌波微步、寒袖拂穴、白虹掌力、死活符、不老长春功等，都是放浪派名震江湖的绝技。凌波微步依周易卦象而行，步法精妙，藏匿无双；寒袖拂穴云谲波诡，永无绝顶；死活符以水为媒，制东说念主死活，令东说念主求生不得求死不可。这些武功，无不体现着放浪派武学的神秘与雄壮。

        

放浪派以追求无上正途、英俊物外而著名，他们对天地至理的意会已臻化境。派中所追求的**“放浪”，是精神与武学的双重解放。它并非浅显的遁世，而是在明察世事、勘破虚妄后的心之所向。这种理念，指向了放浪派追求的终极主义——冲破东说念主体极限，达至天东说念主合一的无上意境。恰是放浪理念在武学上的终极具现与碰撞。

既然同出一源，北冥神功的消灭六合、小无相功的破尽万法，都是放浪正途上的不同显化。

靠近这些惊世震俗的武功，后世武者又该如何抉择与卓越？

所以少林《易筋经》的结识根基对抗北冥消灭？

  依然用独孤九剑的无招意境破解万法虚妄？

  抑或，只好意会真的的“放浪”真意，方能英俊其上，达到“无剑胜有剑”的至高意境？

  北冥吞云，无相无我，谁主千里浮？放浪出世，万派衰颓！

  7月25日御风乘云凌霄汉，问说念武学最岑岭！

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