问：您个东说念主认为，考古若何才能更好大地向行家？

游富祥：考古一定要面向行家，弗成闭门觅句。若何把考古学术性效果和公众宣传纠合在一说念，这是行家现在齐探索的一个问题，在探索的进程中许多机构在尝试着去作念，但到手的案例不太多。我个东说念主认为考古要面向行家领先要将考古工地对公众通达，让东说念主们现场感受考古到底在作念什么。即使有袒护原则，在发掘的进程均分袂外通达，发掘结束以后，也应该将考古工地作念一些公众的、现场的展示。这种展示不是将考古效果拿到博物馆或者考古院进行展示，而是莫得脱离现场环境的展示。从这小数上来说，陕西澄城的刘家洼春秋坟场是一个到手的典型案例。

问：如何解开东说念主们认为考古是官盗的诬蔑？

游富祥：这即是咱们为什么说考古要靠近行家的要津点方位，因为不了解，是以有诬蔑。官方不会盗掘，而是通过正规手续发掘，是科学的现场发掘、是保护性的、是科研行径，不是“盗”。咱们应该反念念，有这种诬蔑出现，示意考古责任和公众的议论是不够的，许多东说念主不知说念考古到底在作念什么，可能以为跟盗墓差未几。其实挖墓仅仅考古方式里很小的一个方面，因为墓葬粗略反应出其时的物资文化生涯的一个方面。除了墓葬，咱们还不错通过居址来了解，最主要的即是这两个方面。但墓葬联系于居址来说，保存得相比好意思满，是以陵墓发掘关于考古来说格外进犯，这也就给行家形成了一个错觉，认为考古和盗墓没什么区别。其实陵墓考古仅仅一种客不雅接纳，我国很早就有“视死如事生”的说法，认为东说念主身后灵魂不朽，这种存一火不雅念影响着随葬品的类型和畛域，这些随葬品又体现着其时的墓葬轨制和社会布景，是以现在咱们主要通过陵墓去接头其时的物资文化生涯面庞。

中国国度博物馆考古院副接头馆员游富祥

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